Teachinghearts |
Bibel Prophecy - Kristus "Undersøk Ordet. Forandr Verdenen" | Statistikk: Tid: 100 minutter Trykk: 30 sider |
|---|
|
||
|
Gjennomsøk meg, Gud. Se om det er et onde i meg og sett meg befrir. Takk De.
|
| Gammel testamenteReferanse | Prophecy | Ny testamenteOppfyllelse | |
|---|---|---|---|
| | Lineage | ||
| | Isaiah 9:6-7 | Født som en menneskelig Hann | Luke 2: 7. Historisk faktum |
| | Opprinnelse 3:15 | Født av en kvinne | Luke 2: 4-11, Galatians 4:4,matthew 1:20 |
| | Isaiah 7:14 | Født av en jomfru | |
| | Isaiah 7:14 | Kalt Immanuel | Matthew 1:23 |
| | Opprinnelse 17:19 Paginerer 24:17 | Fra Abraham, Issac og Jacob | Luke 3:34 Matthew 1:2 |
| | Opprinnelse 49:10 | Fra Stammen av Judah | Luke 3:23,33 |
| | Isaiah 11:1-5 ,10 | Fra huset av Jesse | Romere 15:12, Matthew 5-6, 16 |
| | Isaiah 16:5 | Fra huset av David | Matthew 6, 16 |
| | Fødsel og Liv | ||
| | Micah 5:2 | Født i Bethlehem | Matthew 2:1-6 Luke 2:1-20 |
| | Jeremiah 31:15 | Massacre av spedbarn | |
| | Isaiah 9:1-2 | Vær fra Nazareth | Matthew Matthew 4:13-16 |
| | Isaiah 9:1-2 | Vær fra Capernaum (region av Zebulun og Naphtali) | |
| | Hosea 11:1; Paginerer 24:8 | Komm ut av Egypt | |
| :. | Isaiah 49: 23 | Konger bukker til ham | Matthew 2: 11 og fremtidig oppfyllelse |
| :. | Psalms 72:10 | Gitte presanger | Matthew 2:1,11 |
| | Prophecies av Daniel | ||
| | Daniel 9: 24-27,25 | År av anointing gjenoppbygd (490 år etter Jerusalem) | Matthew 3, Luke 3: 1-3 |
| | Daniel 9: 24-27,27 | År av død gjenoppbygd (493.5 år etter Jerusalem) | Luke 3: 17. Preket ca 3 år |
| | Daniel 11: 22 | Regjerende Kraft - fjerde kongeriket | Historisk faktum. Luke 3: 1-2 |
| | Daniel 11: 20 | Lev under det "raiser av skatter" Augustus Caesar | Luke 2: 1 |
| | Daniel 11: 21 | Lev under den neste herskeren - en gemen person Tiberius Caesar | Luke 3: 1 |
| :. | | ||
| :. | Leviticus 23: 33-43 | Lam av Gud | Gud bor med menn |
| :. | Leviticus 23: 8 | Lam av Gud | John 1: 29, 36 |
| :. | Utvandring 37: 17-23 | Lys av verdenen | John 8: 12 |
| :. | Utvandring 23: 10-16 | Brødet av Liv | John 6: 48, 51 |
| :. | Leviticus 23: 9-14 | Resurrected med andre som wavesheaf | Matthew 27: 52-53, John 5: 28 |
| :. | Utvandring 36: 35 | Hans Kropp Sløret | Hebrews 10: 20, Matthew 27: 51 |
| :. | Leviticus 23: 11 | Wavesheaf | Først frukter fra de døde |
| :. | Leviticus 23: 4-8 | Passover | Luke 22: 8 |
| :. | Leviticus 23: 15-16 | Pentecost - 50 dager senere | Fungerer 2: 1-2 |
| :. | Leviticus 23: | Blod og Vanner | John 19: 31-34, blod og vanner fra Hans side |
| :. | Antall 20: 6-12 | Moses slår Klippen | Les om Synden av Moses |
| :. | Abraham ofrer Issac | ||
| :. | Opprinnelse 22: 2 | Den Enestående Sønnen | Hans mirakelSønn. Hans eneste Sønn. |
| :. | Opprinnelse 22: 4 | Sted av offeret | Golgotha |
| :. | Opprinnelse 22: 6 | Issac bærer treet | Jesus bærer trekoret |
| :. | Opprinnelse 22: 13 | Lams hode fanget i et tornvillnis | John 19: 5. Jesus slet en krone av torner på Hans hode |
| :. | Departement | ||
| :. | Malachi 3:1 | Bud forbereder måten for Ham | |
| :. | Isaiah 40:3 | Enda en profet kunngjør ham | |
| :. | Isaiah 49:6, Isaiah 6 | Minister til hedningene | |
| | Isaiah Isaiah 29:18 | Mirakuløse helbredelser | Matthew 9:35, Luke |
| :. | Isaiah 61:1-2 | Lever åndelige fanger. Det fattige hører det evangeliet. | Luke |
| :. | LivsErfaring | ||
| :. | Isaiah 53:1,3 Psalms 118:22 | Foraktet og forkastet | Matthew John Fungerer 4:1-12 |
| :. | Psalms 69:4, Isaiah 49:7 | Hatet uten årsak | John John 15:24-25 |
| | Psalms 118:22 | Forkastet ved herskere | |
| :. | Psalms 69:8 | Forkastet ved hans brødre | Merke 3: 20-21, John 7:1-5 |
| :. | Psalms 8:2 | Barn roser Ham | |
| :. | Psalms 78:2 | Lær i parables | |
| :. | Isaiah 6: 9-10 | Folk forstår ikke | |
| :. | Psalm 69: 9 | Gå inn i Tempelen med myndighet | Matthew 21: 23, Merke 11: 15-17, 28 |
| :. | Haggai 2: 3-9 | Ære av andre tempelen er stor enn det første | Messiah besøkt dette tempelen |
| :. | Karakter | ||
| :. | Isaiah 40:11, Isaiah 42:3 | Øm og medlidende | |
| :. | Isaiah 42:2 | Spak og ydmyk | Matthew 12:15-21 |
| :. | Endelig Uke Svik, Død | ||
| :. | Psalms 2:1-2 | Riss opp ved Jøder og Hedninger | Fungerer 4:27 |
| :. | Zechariah 9:9; Isaiah 62: 11 | Triumferende Adgang til Jerusalem på en esel | |
| :. | Psalms 41:9,psalms 55:12-24 | Sviktet ved en venn | Matthew Matthew Matthew Luke John 13:21 |
| | Zechariah 11:12 | Sviktet for 30 stykker sølv | Matthew 26: 14-15 |
| :. | Zechariah 11:13 | 30 stykker sølv returnert til Guds hus | Matthew 27:5 |
| | Zechariah 11:12-13 | Sølv brukt kjøpe et pottemakers felt | Matthew 27:3-10 |
| :. | Zechariah 13:7 | Disippel forlater ham | Matthew 26:31, 56 |
| | Psalms 22:7-8 | Spottet og fornærmet | |
| :. | Isaiah 50:6 | Spytt på | Matthew 26:67; Matthew 27:30; Merker 14:65 |
| :. | Isaiah 50:6 | Slått | Matthew 26:67; Matthew 27:30; Merker 14:65 |
| :. | Isaiah 53:5-6 | Knust for våre synder | Romere 4: 25, 1 Korinter 15:3 |
| :. | Micah 5:1 | Slått med en Kjepp | Merke 15:19 |
| :. | Isaiah 53:5 | Sård og kvestet | Matthew 27:26 |
| :. | Isaiah 53: 10-12 | Uskyldig mann byttet for en synder | Folkemengde valgte utløse Barabbas selv om Romerne funnet Jesus uskyldig. Luke 23:18; John 18: 14; Matthew 27:17-20 |
| | Isaiah 53:8 | Prøvd og dømt | Luke Matthew 27:1-2 |
| :. | Isaiah 53:7 | Stille før hans accusers | Matthew Merke Luke 23:8-10 |
| :. | Psalms 35:11 | Anklaget ved falsk vitne | Matthew 26:59-60 |
| | Psalms 22:15 | Tørste i løpet av crucifixion | John 19:28 |
| | Psalms 69:21 | Gitt eddik drikke | Matthew 27:34, John 19:28-30 |
| | Psalms 22:16 | Hender og føter naglet | John 20:25 |
| | Zechariah 12:10, Isaiah 53:5 | Side gjennomboret | |
| | Utvandring 12:46, Paginerer 9:12, Psalms 22:17, Psalms 34:20 | Ingen brutte bein | |
| | Isaiah 53:3 | Lid | Merk John John 7:1 Merk John 5 |
| | Psalms 22:1 | Forsaken ved Gud | |
| | Isaiah 53:5,6,8,10-12, Psalms 69:4 | Lid for syndene av andre | Romere 4: 25, 1 Korinter 15:3 |
| | Isaiah 53:5,6,8,10-12 | Dø som et offer for synder | John 1:29, John Fungerer 10:43, Fungerer 13:38,39 |
| . : | Isaiah 53: 5 | Knust for vår iniquities | 1 Peter 2: 24,25; 1 Korinter 2: 24, 25; Romere 4:25; Hebrews 9:28 |
| | Isaiah 53:8 | Brutalt drept | Crucifixion Historie |
| | Psalms 22:14,16,17 | Dø ved crucifixion | Matthew 27:31 Merker 15:20,25 |
| | Deuteronomy 21: 23 | Dø på et tre | Fungerer 2: 23; Fungerer 5: 30; Galatians 3: 13 |
| | Isaiah 53:12 | Dø med forbrytere (tyver) | Matthew 27:38, Merker Luke 23:32-34 |
| | Isaiah 53:12 | Be for hans fiender | Matthew 27:38, Merker Luke 23:32-34 |
| | Isaiah 53:9 | Tildelt en grav med det onde | Matthew 27:38 |
| | Isaiah 53:9 | Begravd i et rikt manns gravsted | Matthew 27:57-60 |
| | Psalms 22:18 | Gambl for hans klær | Matthew 27:35, John 19:23-24 |
| :. | Psalms 16:10, Isaiah 53:8, 11 | Returnerer fra de døde | Fungerer 2:22-32 Matthew 28:1-10 |
| | Leviticus 23: 11 | Stig fra de døde på tredje dag | Jeg Korintere 15: 20, 26 |
| Opprinnelse 22:4; Jonah 1:17; Hosea 6:2; Psalms Psalms 2:7; Isaiah 53:9-10 | Luke 24:46; | ||
| | Amos 8:9 | Mørke over landet | Matthew 27:45 |
| :. | Psalms 68:18 | Oppstiging | Fungerer 1:9 |
| :. | Isaiah 44:3, Joel 2:28 | Sender den Hellige Ånden | John 20:22, Fungerer 2:16-17 |
| :. | Deuteronomy 18:15,18,19 | Profet som Moses | John 7:40 |
| :. | Etter hans død | ||
| :. | Psalms 110:4 | Prest | Hebrews 5:5-6 |
| :. | Psalms 118: 22-23, Isaiah 28:16 | Cornerstone | Matthew 21:42, 1 Peter 2:5-7 |
| | Isaiah 11:10, Isaiah 42:1 | Søkt etter ved hedningene | Fungerer 10:45, Fungerer 13:46-48 |
| | Isaiah 11:10, Isaiah Isaiah 49:1, Isaiah 49:12 | Akseptert ved hedningene | Matthew Romere 9:30, Romere 10:20, Romere 11:11, Romere 15:10 |
| Fremtidig Uoppfylt | |||
| :. | Isaiah 9:7 | Konge | Luke 1:32-33 |
| :. | Psalms 110:1 | Fiender ser Ham på tronen av Gud | |
| :. | Daniel 7:13 | Andre Å komming | |
| :. | Utvandring 19:16 | Helgener resurrected | |
Tingene som merket med en stjerne er sann prophecies.
Disse prophecies direktett siterer i det Nye Testamentet som oppfyllelser.
Gir til Edersheims Vedlegg 9 2Over 350 tekster interpreterte som Messianic prophecies i skriftene av rabbis.
| Bok | Tekster |
|---|---|
| Opprinnelse | : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : |
| Utvandring | 4: 22; 12: 2,42; 15: 1; 16: 25,33; 17: 16; 21: 1; 40: 9,11 |
| Leviticus | 26: 12,13 |
| Antall | 6: 26; 7: 12; 11: 26; 23: 21; 24: 27: 16 |
| Deuteronomy | 1: 8; 8: 1; 11: 21; 16: 3; 19: 8,9; 20: 10; 23: 11; 25: 19; 30: 4; 32: 7,20; 33: 5,12,17 |
| Dommerer | 5: 31 |
| Ruth | 1: 1; 2: 14; 3: 15; 4: 18,20 |
| 1 Samuel | 2: 10 |
| 2 Samuel | 22: 28; 23: 1,3,4 |
| 1 Konge | 4: 33 |
| 1 Kronikk | 3: 24 |
| Psalms | ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; 89: ; 90: 15; 92: Å; 95: 7; 102: 16; 106: 44; 110; 116: 9,13; 119: 33; 120: 7; 121: 1; |
| Ecclesiastics | 1: 9,11; 7: 24; 11: 8; 12: 1 |
| Sanger av Solomon | Alle referanser til Solomon. 1: 8,17; 2: 8,9-10,12,13; 3: 11; 4: 5,16; 5: 10; 6: 10; 7: 6,13; 8: 2,4,11,12 |
| Isaiah | : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; : ; 25: 8,9; 26: 19; 27: 10,13; 28: 30: ; 32: 35: 1,2; 40: ; 41: 42: 1; 43: 10; 45: 22; 49: ;59: 15,17,19,20; 60: 1,2-4,7,8,19,21,22; 61: 1,5,9,10; 62: 10; 63; 63: 2,4; 64: 4; 65: 66: 7; 68: 22; |
| Jeremiah | 3: 17,18; 5: 19; 12: 9; 16: 13,14; 23: 30: 9,21; 31: 8,20,31,33,24; 33: 13; |
| Lamentations | 1: 16; 2: 22; 4: 22 |
| Ezekiel | 11: 19; 16: 55; 17: 22,23; 25:14; 29:21; 32:14; 36: 25,27; 39: 2; 47: 9,12; 48: 19 |
| Daniel | 2: 7: 8: 13,14; 1: 24; 12: 3,11,12 |
| Hosea | 2: 13, 18; 3: 5; 6: 2; 13: 14; 14: 7 |
| Joel | 2: 28; 3: 18 |
| Amos | 5:18; 8:11; 9:11 |
| Obadiah | 18,21 |
| Micah | 2: 13; 4: 5: 2,3; 7: 6,8,15 |
| Nahum | 2: 1 |
| Habakuk | 2:3 |
| Zephaniah | 3: 8,9,11 |
| Haggai | 2: 6 |
| Zechariah | 1:20; 2:10; 3: 8,10; 4: 7,10; 6: 12; 7: 13; 8: 12, 23; 9: 10:4; 11: 12; 12:10; 14" 2-6. 7.7.7 |
| Malachi | 3: 1,4,16.17; 4: 1,2,5 |
| Antall av Begivenheter | Sannsynlighet |
|---|---|
| 8 | 1017 |
| 16 | 1045 |
| 24 | 1073 |
| 48 | 10157 |
|
|
|
Det estimerer at det var 250 millionfolk vÆrer som levende i verdenen året Jesus dødd. Denne muligheten som den hann ut av det 250 millionfolk dør det år ved crucifixion, er av Jødisk nedstigning fra Konge David, er født i Bethlehem, vært en lærerbruk parables, leget andre og gjennomførte mirakler. Han rir inn i Jerusalem på en esel, vært forkastet ved lederne og da dødd fire dager senere$uten brutte bein men med gjennomborede føter, hender og side i løpet av absolutt mørke. Dette individet dør i løpet av en enestående forutsagt uke.
Sannsynligheten av all av denne begivenheten til en enkel hann, er 1 ut av 2.54 X 10 28.
Ved å bruke finner den moderne vitenskapen av sannsynlighet under henvisning til åtte prophecies, vi at sjansen som noe mann levd ned til den aktuelle tiden og oppfylt all åtte prophecies er 1 i 1017. Det er 1 i 100,000,000,000,000,000. Det er ekvivalent av å dekke staten av texas med spesielt merket sølvdollar 2 fots dyp og å haing av en blindfolded mann finner 1 spesiell mynt. Sjansen som hvilken som helst mann oppfylt all 48 prophecies er 1 i 10157Eller 1 i 100,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000, 000, 000,000,000,000,000,000, 000,000,000,000,000,000,000. Om det estimerte antallet elektroner i universet er rundt 1079 Da var Jesus en matematisk umulighet. Han var et mirakel! Han er Messiah. Fra boka Taler Vitenskap ved mathematician og vitenskapsmann, Peter Stoner |
Folk som tror ikke at denne prophecy lager adskillige krav:
Schoenfield Jesus tok inn i Hans tillit en ung Joseph av Arimathea. Vet det Gammele Testamentet prophecies angÅende Messiah, bestilt Jesus Hans liv på i en slik måte med hensyn til fulfill dem. For eksempel tilrettelagt Jesus en feigned død på koret ved å være administrert en rusgift når eddiken bød. Da passert etter Han ut fra rusgiften, Joseph tok Hans kropp til en av hans gravsteder. Da virkningene av rusgiften slet av, kommet Jesus fram levende og åpenbart seg som Messiah.Ankomme på denne konklusjonen han forkastet visse fakta;
Mens disse sikkert skjer, er det en antall begivenheter som verken Jesus eller disippel styrer og ha all av disse begivenhetene skjer i en mann er ikke et sammentreff. Demonstrere dette, ser vi på prophecies som selv Jødene betraktet da Messianic og vi ser på aktiviteter av folket forkastet som Jesus. Disse folket tvinger ikke oppføre seg i måter vil som fulfill prophecy.
Vi ser også på sammentreffene i termer av den matematiske definisjonen av en umulig begivenhet. Noe begivenhet som har mindre enn 1 sjanse i 1050 Av forekommer er umulig.
En Teig fra Fødsel
Begynne, Jesus og Hans foreldre var fattige. Si det var en teig betyr at fra Hans fødsel, Hans foreldre konstruerer en serie av begivenheter gi Barnet livserfaringene og credentials trengt til fulfill prophecy. Det var også åpenbar at Mary båret flekken av et tydelig ut av wedlock svangerskap, synes derfor det utrolig at disse foreldrene konstruerer denne typen livet for denne typen av baby. De uvanlige var mot dem.
I tillegg vokser dette barnet opp og møter den forventninger av Hans foreldre og da fortsetter til fulfill arbeidene som tilskrivet til Messiah.
Fest Messianic Prophecies
Skjønt det synes tåpelig at hans foreldre konstruerer disse begivenhetene for deres illegitim baby, sjekker de at de følgende begivenhetene forekommet. Disse lister opp fordi de er grunnleggende behov møttes som Jesus at var ikke under Hans styring eller det av Hans disippel:
Grunnleggende Messianic Prophecies
Messianic Prophecies oppfylt ved Hans Fiender
Han konstruerer ikke disse tiltakene, fordi de var tiltakene av andre var som Hans fiender. Derfor var det i deres best interesse ikke oppføre seg i måter vil som fulfill prophecy. Og disse var ikke prophetic fakta som vi skapt etter forbrytelsen - aksepterte disse av Jødene den gangen.
Messianic Tid Prophecies
Han konstruerer ikke disse tiltakene, fordi de var tid prophecies ikke avhengig av noe menneskelig styring.
Overnaturlig Messianic Prophecies
Disse begivenhetene styrer ikke av Hans disippel fordi de var tiltak av natur ovenfor menneskelig styring.
Luke 3: 1-2 I femtende år av styret av Tiberius Caesar -- når Pontius Pilate var guvernør av Judea, Herod tetrarch av Galilee, hans bror Philip tetrarch av Iturea og Traconitis, og Lysanias tetrarch av Abilene -- kom i løpet av den høye priesthood av Annas og Caiaphas, ordet av Gud til John sønn av Zechariah i ørkenen.
Gir til den Romerske historikeren Tacitus, startet Tiberius hans regel i år 14 A.D. Derfor vært hans femtende år 29 A.D., hans styre vart fra 14 til 37 A.D. Den Nye Encyclopedia Britannica angir:
I A.D. 14, på August 19, Augustus Æførst keiserenÅ dødd. Tiberius, nå høyest, lekt politikk med Senatet og ikke tillot det kalle ham keiser for nesten en måned, men på September 17 som han lykktes til principate
Prophecies av Daniel er spesiell fordi de fastslår nøyaktig de nøyaktige datoer av noe av aktiviteten av Messiah. Å begynne med påbudet restaurere Jerusalem etter Babylonian fangenskap, 490 år gitt for Messiah komme. Prophecies forutsagt at kraften som styre Jødene og da det fastslår nøyaktig året for visse aktiviteter. Denne kraften er det fjerde, jernkongerike. Den at fulgt Grekerene. Dette er Roma. I løpet av de siste 7 årene er han Anointed og drept midt i den siste uken.
Ankomsten av Messiah var slik signifikant, som Daniel 11 spesifisert aktivitetene av adskillige nøkkelherskere som ankommer Akkurat før Messiah (Fyrsten av Covenant). Så der ikke er noen feil som laget ved identifisering av tidsromet.
Prophecies (Daniel 9: 24-27) angir det følgende om den Messiah:
Daniel 9: forutsagt 27 at den Kristus utretter disse tingene.
Adskillige historiske figurer krevd være Messiah
Gir til tiden prophecies av Daniel 9 og 11, var Jesus den eneste som møtt den kriterier. Messiah oknta komme fram 490 år etter nasjet som returnert fra Babylon.
Det var tre påbud. De første to hatt ikke noen virkning. Tredje påbudet hvis at all den økonomiske støtten gjenoppbygger Jerusalem. Loven returnert også alle skatter og hellige fartøyer av fristedet.
Imidlertid selv om vi bruker de tre datoer som mulig startpunkt, Messiah kommer fram enten i 48 B.C, 29 B.C, eller 31 A.D. Shabbetai og Bar-Kokhba kommet fram også sen og ingen varende forandringer overlever dem. Den eneste mulige kandidaten før dette er Judas Maccabee (163 B.C.) Men han kommet fram også tidlig og der ikke var noen messianickrav som tilskrivet til ham.
Bare forblir Jesus Kristus som Messiah. Derfor gjorde noen innvendinger hva prophecies Han ikke fulfill interpretert i lyset av all annen prophecies og hva han krevd for Seg om. Fordi, skjønt moderne Jøder ser bare en erobrende Messianic figur, prophecies av Isaiah 53 forutsier også en lidende Messiah. Jesus kommer først som et lam, da som en konge og til slutt som en dommer.
| Først Å komming | Andre Å komming | Komme for det tredje | Tid av fred |
|---|---|---|---|
| Lam Lidende Messiah |
Konge Erobrende Messiah |
Dommer Utfører rettferdighet |
I deres daglige liv, fungert Jødene ut livet av Messiah. Disse sett i seremoniene og aktiviteter omkring Fristedet og de årlige festene.
Kristus representerer i fristedet ved det følgende:
Kristus og kongeriket av Gud og hans plan av frelse representerer også i de årlige festene.
På koret lidd Kristus vreden av de sju siste pestene for oss. Disse er den endelige forbannelsen av Gud på synderen. Derfor ved bli vår erstatning:
Fra fristedet utga en forbannelse til alle syndere. Den onde avfallet tillate Gud lide for dem, derfor de erfarer forbannelsen i formen av de sju siste pestene alene. Righteous tillater Kristus lide for dem, mens de deler i Hans belønninger.
| Fristed | Kristus |
|---|---|
| Alter av offer | Kristus er lamet av Gud som ofret for våre synder. |
| Laver | To rensende strømer, blod og vanner, hellet fra Hans side |
| Tabell av Shewbread Drikk offer og matoffer | Kristuss kropp brutt for oss. Til fulfill sagt all prophecy, Jesus at Han var tørst og Han gitt et drikkoffer av eddik. |
| Lampe | Sola mørkne for en del av dagen |
| Alter av Incense | Folket spottet og forbant Ham, men Jesus bedt for oss. |
| Ark av Covenant | Den sanne Ark har det klare lyset av æren av Gud som omgitt av to engel med outstretched armer. De roser bestandig Gud. På koret var Kristus i mørke, han omga av to tyver på hver side. Deres armer strakk seg ut på koret, de forbanner Kristus. |
| Elv av Liv | Kristus |
| Tilstedeværelse av Gud | Kristus forlotte av Gud og Hans venner. Nasjet av Israel forkastet Ham. |
Jesus var både den presten og det lamet. På å begynne av Hans departement oppfylt Han alt det behovet for priesthood. På Hans dåp og på Hans crucifixion oppfylt Han kravet da lamet da Han budt Seg til Gud på vegene av folket. (1 Peter 2: 21; 2 Korintere 5: 21)
Han var prest etter rekkefølgen av Melchizedek (Psalms 110: 4, Hebrews 5: 8-10, 6: 20). Være consecrated som en prest, er Han:
I dag feirer Kristen omkring verdenen Desember 25 som fødseldatoen av Kristus. Men dette er ukorrekt. Datoen valgt tiltrekke folket av pagan religion, feiret som fødseldatoen av sola på den dagen.
Historien av fødselen av Kristus og John, fastslår nøyaktig den nøyaktig dato av hans fødsel. Gir til Luke, Engelen Gabriel besøkt Zacharias mens han gjennomførte hans preste plikter. Han kunngjort fødselen av hans barn, John.
| Tid | Begivenhet |
|---|---|
| Måned 3 Dag 7 | Zacharias var å tjene, dag 7-15 |
| Måned 3 Dag 15 | Elizabeth ble gravid etter tredje Sabbath |
| Måned 9 Dag 15 | Gabriel besøker Mary i Elizabeths sjette måned. Hun tenkt på denne tiden. |
| Måned 1 Dag 15 | John Baptisten er født |
| Måned 7 Dag 15 | Kristus var født på festen av Tabernacles |
| Måned 7 Dag 22 | Kristus var circumcised på åttende dag. Dette vært den siste sabbath av festen av boder. |
I dager av Herod var Konge av Judea, det en prest kalt Zacharias, av delingen av Abijah og han hatt en kone fra døtrene av Aaron og hennes navn var Elizabeth.
Nå skjedd det at mens han gjennomførte hans prest tjeneste før Gud i den utnevnte rekkefølgen av hans deling.
Etter disse dagene ble Elizabeth hans kone gravid. Luke 1: 5,8,24.
Delingen av Abijah var åttende delingen, tjene i opp til tredje uke av tredje måneden. Etter han avsluttet å tjene, Elizabeth ble gravid. Dette vært i den tredje eller fjerde uken av tredje måneden.
Mary - Gabriel besøkt Mary i løpet av sjette måned av Elizabeths svangerskap (Luke 1: 36). Dette er derfor etter den siste 2 ukers den måneden 9. Dette er i å begynne hennes sjette måned. Midten av hennes sjette måned vært å begynne av Måned 10.
Ni måneder etter dette (40 ukers av svangerskap), når dagene fullførte (Luke 2: 6) for henne gi fødsel, var Kristus født. Den normal periode er av menneskelig svangerskap faktisk 40 ukers eller 280 dager. Dette er I den siste to ukers den Måneden 7 dag 15 (Tishri 15) - festen av Tabernacles (fest av boder). Den nærmeste datoen vært Lørdag, Tishri 15 i år 3760 (Lørdag, September 11, 1 B.C.)
| # | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Måned | Nisan | Iyar | Sivan | Tammuz | Ab | Elul | Tishri | Heshvan | Chislev | Tebeth | Shebat | Adar | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Uker | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| Prester | 1 | 2 | All | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | All | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 1 | All | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| John | 39 | 40 | Fødsel | - | Abijah | All | - | - | - | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | ||||
| Jesus | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | Fødsel | - | - | - | Mary tenker | - | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | |||||
Matthews genealogy lokalisert lineage av Jesus som sønnen av David gjennom Joseph - Hans lovlig far (Matthew 1). Lukes genealogy lokalisert lineage av Jesus som sønnen av Gud gjennom Mary - Hans mor (Luke 3: 23-38).
I Luke het Jospeh det "sønn av Heli", mens i Matthew han var det "sønn av Jacob". Er denne en feil?
Jerusalem Talmud angir at Mary var datteren av Heli (Haggigah, Bok 77, 4). Heli var Marys far og Joseph var hans sønn-i-lov gir til moderne beregning. Men denne betegnelsen "sønn" i stedet for "son-in-law" var felles i de dagene. Det var ikke en feil.
Selv i dag gi til Jødisk tradisjon - er De en Jøde om Deres lineage er lokalisert gjennom Deres mor. Det nye Testamentet viser Jesus' arv, gjennom begge Joseph og Mary. Da Joseph var ikke Hans Far, er det ætten av Mary at var mest viktig. Hun var fra ledningen av Abraham og Issac og Jacob og Judah og Jesse og David. Og Han var en Jøde på grunn av Hans mor.
Matthew 13: 55-56 stater som Mary hatt senere andre barn.
Bibelen angir at Han var født fra det " samen av en kvinne". Dette er signifikant på grunn av hva det ikke sier. Han var ikke fra samenen av en mann da normale mennesker er. Derfor er Hans eneste menneskelig biologisk forbindelse fra en kvinne bare. Han har ikke genene av noe mann fra jord. Derfor er Han hver født fra en jomfru eller fra en oppfatning som involveredde ikke et seksuelt fungerer.
Det Nye Testamentet angir at Jesus var født til Jomfruen kalt Mary etter hun tenkt et barn ved den Hellige Ånden. Nåværende Jødisk interpretasjon antyder at det Gammele Testamentet ikke sa at en jomfru tenker, men at en ung kvinne vil. En er et mirakel, det som andre vil ikke. La oss undersøke bevisen.
Hva var det Jødiske perspektivet før Kristus. Det originale Hebrew ord er almah som betyr jomfru eller jomfru (ung kvinne). Historisk antydd termen ung kvinne virginity. Derfor mens en gammel kvinne er en jomfru hun er ikke en ung jomfru. Derfor ved moderne av å troing, prophecy hver mulighet at Hans mor er en jomfru eller at hun var ung. Derfor er Hebrew term tvetydig.
Finne ut hvordan den eldgammele Hebrews interpretert prophecies som vi drar tilbake til Septuagint. Når Hebrew oversatte inn i Grekeren, var det to distinkte Greske ord for en jomfru og en ung kvinne. Hebrew translaters valgte bruke det Greske ordet for jomfru. Dette er sterk circumstantial bevis som den eldgammele Hebrews tanke som en jomfru (ikke enkelt en ung kvinne) tenker.
Bibelen angir at Messiah kommer fra minst 3 forskjellige steder - Bethlehem, Nazareth og Egypt. Begivenheter konspirert få Hans foreldre til disse plasseringene.
Bethlehem - Da Augustus Caesar utgitt en skatt, tvunget han all folk dra til de originale fødselsstedene registrere. Dette betudt at Mary, som var 9 gravide måneder tvang lage en lang anstrengende reise som ingen lager rimelig til fulfill prophecy. De visst ikke hva prophecy villet ha, men Gud laget en Romersk Keiser utgir en lov som tvinger prophecy oppfylt.
Egypt - Messiah kommer ut av Egypt. Igjen tvang på grunn av politiske omstendigheter Joseph flykte til Egypt fordi Konge Herod prøvde ødelegge babyen ved å drepe alle Jødiske babyer av en viss alder. Joseph fortalte av en engel dra til Egypt. De returnert til Israel etter døden av Herod. Derfor brukt Jesus Hans liv som en gutt i Egypt.
Nazareth - drog Etter komming fra Egypt, familien leve i Nazareth hvor Jesus vokste opp.
Capernaum - lever Han i regionen av Zebulun og Naphtali.
På tiden Jesus var født, Konge Herod hørt om fødselen av en Konge og han prøvd drepe barnet ved å drepe all babygutter mindre enn 2 år gammel. Herod det Store dødd i Mars eller April av 4 B.C., derfor Jesus var født ingen senere enn April av 4 B.C., mens Herod var levende.
Når han var ca 30 år gammel, døpte Jesus i Jordan Elv ved John Baptisten. Straks gått ned den Hellige Ånden på Ham i formen av en Due og Han døpte med Ånden. Denne begivenheten av å være fylt med ånden var en anointing. Dette tiltaket begynte Hans departement og også begynte de siste 7 år av Israels tid.
De sagt Han som aldri reiste fjernt fra Hans hjem. Ennå berørd han verdenen. Han begynte Hans departement på et bryllup - ved å gjennomføre et mirakel. Gjennom hele Hans departement gjennomfører Han mange mirakler - hever samt de døde. Han visst også for Hans lære om Gud. På alderen av 12 sittet publiket forbauset da Han snakket om Hans far.
Han var mild. Hellige skriftene sagt at Han ikke brøt et kvestet siv. Han har den samme holdningen med syndere overalt. Prostituert elsket Ham. Han vist dem medlidenhet. Han ga dem verdighet. Prestene og herskere hatet Ham fordi Han truet deres måte av liv.
Han var en blanding av liberaler og konservativ oppførsel. Han var liberal om vennene Han hatt, men konservativ om Gud. Han løftet synden av adultery til en tanke - var ennå mange av Hans venner prostituert og det forkastet dummy i samfunn.
Han stått for sosial rettferdighet i huset av Gud. Han kastet ut de at solgte adgangtil Gud i tempelen. Han var ikke redd kalle lederne vipers og hypocrites. Han kom ikke lage venner med de stått som i stedet av Gud og fremstillet galt Ham. Han elsket syndere. Han hatet selv-righteous.
Han hatt en lidenskap for Gud og en Lidenskap for det tapt at leder Ham dø for Hans fiender - alene og hatet.
Han var født fattig. I en låve, blant dyrene. Han borer alltid flekken av et illegitimt barn (John 8: 41). Folk spottet ham fordi de kjente at hans mor var gravid ut av wedlock.
Dette lager meg tar pause undre meg om foolishness av Gud. I et samfunn steinet hvor folk til død for umoralsk oppførsel - valgte Han la Hans sønn har den rykten. Dette lager akseptanse selv hard.
Han hatt også andre problemer, i et samfunn hvor folk blitt gift på 12 eller 15 - var Han enda enkel på 30. Han var homeless også - leve av landet og vennligheten av fremmed da Han reist fra by til byå preking om Gud. Og mange byer kjørte Ham ut. Og mange folk stukket med Ham på grunn av miraklene. Og da han virkelig trengt en venn det meste, sviktet de all Ham.
På en punkt, tvinger de Ham bli Konge - spytter 5 dager senere de på Ham og drept Ham.
Igjen angir Bibelen at han var ikke particulary pen - slik at ingen ønsker Ham.
Fattig, illegitim, homeless, foraktet og stygg - vil hvorfor noen lytter til Ham? Vil hvorfor Gud lager Hans liv slik vanskelig?
Men Han taltrakk folk til Guden som Han visste, ikke bare ved Hans kraft - men ved Hans elskende personlighet.
På Torsdag arresterte natt, etter Han i Hagen av Gethsemane, Han prøvde av den Høye presten Caiaphas. De prøvd anbringe Ham til død ved å oppmuntre falskt vitneforklaring. En serie av falske vitner kom, men ingen to lager de samme pris (Matthew 26: 59-61). Under Jødisk sivil lov krevd det at to vitner beviser Deres skyld.
Han dømmer ikke under Jødisk sivil lov på grunn av vitneforklaringen av noe av de falske vitnene. Jesus var stille gjennom hele denne skinnmidnatt prøve. Opp var til denne punktet Han uskyldig. Til slutt ga Jesus dem ammunition som de trengt ved ordspråk som Han kommer på den riktige hånden av kraft. Denne uttalelsen var nok føre pris av blasfemi, er som punishable ved død under Jødisk lov.
Men de dreid Ham rundt til Romerne for straff for forbrytelsen av forræderi. Jesus krevd være Konge. Nå var Han en forbryter under Jødisk og Romersk lov. Han var skyldig av forbrytelsene av blasfemi og forræderi.
Var begge punishable ved død.
Han slått av Romerne, strippet naken og gitt en krone av torner. Den neste morgen finner Pontius Pilate nichts som Han var skyldig av. Men folkemengden var beredt til opptøyerer. I rekkefølge til appease budt dem, han utløse Barabbas - en gemen forbryter - eller Jesus. Folkemengdene bedt om Barabbas utløst i stedet for Jesus.
Utføre denne prøven av Jesus, brøt prestene regel av Sanhedrin (Jødisk Rett) :
Det er to historiske referanser til prøven av Jesus. Er begge fra forfattere som vÆrer fiendtlig til Kristendom. Deres konti viser minst 3 ting.
Josephus' Konto - Den Jødiske historikeren, Josephus det viset til Jesus i to steder. Han det viset til å steining av Syltetøy i 62 A.D. som broren av Jesus som heter Kristus. I den andre referanseen er dette hva han hatt dette si om Jesus:
Om den samme tiden der levd Jesus, var en vis mann for han en artist av herlige dåder og en lærer av slike menn som mottatt sannheten med fornøyelse. Han tultrukket mange Jøder og mange Grekerer. Han het Kristus. Pilate sentenced som ham dø på koret, vært oppfordret gjøre det ved det adeligste av våre borgere; men de som elsket ham på det første ikke ga opp deres hengivenhet for ham. Og stammen av Kristen, som kaller etter ham, ikke forsvint til denne dagen
Tacitus' Konto - Tale om å brenning av Roma, den Romerske historikeren Tacitus (som hatet Kristen og Jøder) har dette si:
Nero festet skylden og påført de meste utsøkte torturene på en klasse som hatet for deres abominations, kalte Kristen ved den populace. Christus, som navnet hatt dets opphav fra, lidd den ekstremme straffen i løpet av styret av Tiberius ved en av vår procurators, Pontius Pilate, og en høyst mischievous overtro, følgelig kontrollert for øyeblikk, igjen brøt ut ikke bare i Judaea, og først kilden av ondet, men selv finner i Roma, hvor alle ting avskyelig og skammelig fra hver del av verdenen deres senter ogBli populær.
Alle forkastet eller forlatett Jesus.
Den Jødiske nasjet forkastet Ham - velge Barabbas istedenfor. De lar en skyldig forbryter drar fri. Jesus kjørte ut av by i adskillige steder. (Merk 5: 14-17) Folk prøvd steine Ham. (John 10: 31-33) De Jødiske lederne konspirert drepe Ham (John 7:1, Matthew 12:14)
Hans disippel flyktet i skrekk og ydmykelse. Peter, nekte selv med forbannelsesord at han visste Ham.
Hans familie forkastet Ham - kalt de ham gal. Hans brødre villet ha Ham drept.
Merke 3: 20-21 - Æ 20Å gått Da Jesus inn i et hus, og igjen samlet en folkemengde, slik at han og hans disippel var ikke en gang kyndige ete. Æ21Å Da hans familie hørt om dette, drog de ta pris av ham, sagt for de, "er Han ut av hans sinn." Hans brødre fortalt at Han drar til et festspill, vente som at Han dreper.
Hans brødre trodde ikke på Ham, John 5 - Æ 1Å drog Etter dette, Jesus rundt i Galilee, med vilje som holde seg borte fra Judea fordi Jødene der ventet ta hans liv. Æ2Å Men når den Jødiske Festen av Tabernacles var nær, Æ3Å Jesus' brødre som sa til ham, "forlater De her og drar til Judea, slik at Deres disippel ser miraklene som De gjør." Æ5Å For selv hans egene brødre trodde ikke på ham.
På det endelige øyeblikket Han filter selv oppgivelsen av Faren. Da Han ble synd, vendt Faren borte for Ham slik at Han erfarer andre døden - total separering fra Gud. I Hans agoni grått han Eloi, Eloi, lama sabachthani? Min Gud, Min Gud hvorfor har De forsaken meg?
Og Han dødd av et brutt hjerte.
Han var født ved lide. Ved hans ankomst, kom Han i en lukt låve og plasserte i tilførselen trough av dyrene.
Han vokste opp fattig - ventet i en nabolag som ingen noe godt fra. I løpet av Hans departement Han hatt ikke noen hjem, ingen eiendomer.
Han sviktet av en venn. Og på den natten lidd Han i agoni da Han bedt for enda en måte. Hans venner blir ikke våken beholde Ham selskap selv om Han bedt om deres støtte - var Han alene.
Til slutt spottet på Hans død Han, spytt på, slått, latterliggjort. En krone av torner skjøv hardt på Hans elsket hode.
Selv om Pontius Pilate ikke funnet noen skyld - ingen feil - dømte Han til død. Han laget bære koret gjennom en gauntlet av jeering folkemengder til Han brutt sammen av exhaustion.
På koret strippet han naken for all verden vokte i ydmykelse - og le. Til slutt naglet Hans hender og føter til et kors. Da koret fastsatte i en opprettstående posisjon vekten av hans kropp rev på Hans hender.
På den tiden spottet folkemengden. Mindre enn for en uke siden kroner de Ham Konge. Han lidd smerten av forkastelse ved Hans venner, og nasjet og Gud.
Da Han bedt, Han perspired store dråper av blod. Medisinske doktorer lagret tilfeller når dette forekommer. Vanligvis er det offeret under ekstrem engstelse - trusselen av smerte eller død. Dette forårsaker at arterieene brister og blod til seep inn i svettekjertel.
Et rapportert tilfelle var at av en Britisk pike i verdenKrig II i løpet av tiden når London bombet. Hver gang angrep byen, denne skremte piken svetter blod.
Crucifixion reserverte vanligvis for forbrytere og folk Romerne "lager et eksempel på". Dette forekommet ofte på søppelfyllinger eller på oliventrær langs veien slik at folk ser og er redd.
Det var en oppfinnelse av Romerne i 90 B.C, ennå 1000 år før prophecy beskrevet det i detalj. Selv faktum som Hans bein brutt ikke er signifikant fordi Romerne vanligvis brøt det offerets bein fremskynde død ved suffocation. Det offeret er ute av stand til skyve opp på hans bein ta en pust.
Psalms 22:17 - teller jeg alle mine bein, folkstirring og gloat over meg.
Psalms 34:20 - beskytter han alle hans bein, ikke et av dem brutt.
John 19:33; 36a - Men når de kom til Jesus og funnet at han var allerede død, de brøt ikke hans bein. Disse tingene skjedd slik at hellige skriften oppfyller: "Ikke et av hans bein brutt"
Det er viktig forstå at bein av et crucifixion offer vanligvis brutt. Ofte forblir de på koret som i dagevis puste ved å heve seg opp med deres bein. Å bryting bein stanser dem fra hjelpe deres å pusting og som de vil suffocate.
Og ennå, et tusen år før Crucifixion av Jesus, før crucifixion oppfant, Konge David foretold dør som Messiah på i en måte.
Psalms 22 og leser vers 12-18. - Heller 14 som jeg ut likt vann, Og alle mine bein er ut av skjøt; er Mitt hjerte som voks; smelter Det innenfor meg. 15 Min styrke tørker opp som en potsherd, Og min tunge cleaves til mine kjever; Og De legger meg i støvet av død.
16 For hunder omgitt meg; omfatter EN sammenbinding av evildoers meg; gjennomboret De mine hender og mine føter. 17 som jeg teller alle mine bein. De ser, de stirrer på meg; deler 18 De mine klesplagger blant dem, Og for min å kle støper de tomter. Dette er en detaljert beskrivelse av crucifixion -- 1000 år før Jesus var født. Crucifixion hatt ikke en gang vært oppfunnet ennå.
Jesus utførte av crucifixion. Daniel angitt at han skjærer av, ikke for seg, men temmelig for andre. Isaiah 53 også prophesied døden av Messiah, påpeke at han dør en substitutionary død på vegene av hans folk Israel.
Det Gammele Testamentet sagt også at noen som dødd på et tre forbante av Gud. Jesus ble en forbannelse for som oss og forlotte av Gud.
... For akkurat da Jonah var tre dager og tre natter i magen av sjøuhyret, så vil Sønnen av Mann er tre dager og tre natter i hjertet av jorden. Matthew 12:40.
| Rekkefølge av Begivenheter | ||
|---|---|---|
| Dag | Sted | Begivenhet |
| Søndag | Jerusalem | Turer inn i Jerusalem på en Esel |
| Mandag Nisan 10 | Bethany | Passover lam valgt ut (Utvandring 12: 3 - passover lam valgt ut på den 10 dagen). De valgt ut Ham i en teig drepe Jesus (Merk 11: 18). |
| Mandag Nisan 10 | Bethany | Mary anoints Hans føter to dager før passover. Hun forbereder Ham for begravelse. Matthew 26: 2, 6-12 |
| Torsdag morgen (Nisan 13) | Jerusalem | Judas svikter Ham for 30 stykker sølv. Matthew 26: 14-16 |
| Torsdag, Først dag av Unleavened brød (Nisan 13) | Jerusalem | Passover måltid forberedt. Matthew 26: 17 |
| Torsdag, aften (Nisan 14) | Jerusalem | Passover måltid. Matthew 26: 20-29 |
| Torsdag (Nisan 14) Natt 1 | Gethsemane (Fotstykke av Olivener) | Arrestert og prøvd om natten ved den høye presten Caiaphas. Matthew 26: 47-68 |
| Fredag, Morgen (Nisan 14) Dag 1 | Fengsel | Levert til Guvernør Pontius Pilate. Matthew 27: 1-25 |
| Fredag, Middag (Nisan 14) | Golgotha | Crucified. Matthew 27: 30-44 |
| Fredag, Middag - 3:00 PM (Nisan 14) | Golgotha | Mørke. Matthew 27: 30-44 |
| Fredag, Aften (Nisan 14) | Grav | Begravd. Matthew 27: 58-60 |
| Sabbath (Nisan 15) Fredag Natt 2 | Grav | I gravstedet. Matthew 27: 30-44 |
| Sabbath (Nisan 15) Dag 2 | Grav | Sabbath Jesus leie i graven. |
| Sabbath (Nisan 16) Lørdag Natt 3 | Grav | Romere voktet gravstedet. Matthew 27: 62-66 |
| Søndag, Morgen (Nisan 16) Dag 3 | Gravsted | Resurrected ved soloppgang. Matthew 27: 30-44 |
| Onsdag | Torsdag | Fredag | Lørdag | Søndag | Mandag | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Natt | Dag | Natt 1 | Dag 1 |
Natt 2 | Dag 2 |
Natt 3 | Dag 3 |
Natt | Dag |
| Nisan 13 | Nisan 14 | Nisan 15 | Nisan 16 | Nisan 17 | |||||
| Svik | Gethsemane | Crucified |
I graven | Resurrected |
I Himmel | ||||
Jesus var crucified naken. Det var prophesied det folket stirrer på Ham. Det ydmyket.
Vanligvis brutt det offerets bein slik at han ikke skyver opp på hans føter puste. Imidlertid dødd Jesus før de brøt Hans bein - oppfylle prophecy som ikke et av Hans bein brutt.
Den langsomme prosessen av å lide og resulteringseav død i løpet av en crucifixion beskriver i en artikkel ved Dr. David Terasaka.
... Det kommer fram sannsynlig at mekanismen av død i crucifixion var suffocation. Kjettingen av begivenheter som leder til slutttil suffocation er da følger: Med vekten av kroppen være støttet ved sedulum, drog armene oppover. Dette forårsaket intercostal og pectoral musler strukket seg. Dessuten motvirket bevegelse av disse muslene av vekten av kroppen. Med muslene av respiration strukket seg følgelig, de åndedrettsbrølene ble relativt faste. Da dyspnea utviklet seg og smerte i håndleddene og armer økt, tvang det offeret heve kroppen av sedulum, derved overføre vekten av kroppen til føter. Ble Respirations lett, men med vekten av kroppen være utøvedd på føter, smerte i føter og bein montert. Da smerten ble uutholdelig, det offeret falt igjen ned på sedulum med vekten av kroppen som dra på håndleddene og igjen strekke intercostal musler. Følgelig alterneredd det offeret mellom å løfte hans kropp av sedulum i rekkefølge puste og falle ned på sedulum lette smerte i føter. Eventuelt ble han slitt ut eller feilt inn i unconsciousness slik at han ikke kan noen lengre heis hans kropp av sedulum. I denne posisjonen, med de åndedrettsmuslene lammet nødvendig, det offeret suffocated og dødd. (Depasquale og Burch)
Festene forutsier tydelig at Jesus stiger fra de døde på tredje dag etter passover. La oss overprøve denne bevisen.
Lærd brukt traditionelt tekster slik som Hosea 6: 1,2 og Jonah vise en prophecy for resurrection. Men den originale historien av Jonah antydd ikke noen slik forbindelse og Jesus brukt historien bare som en illustrasjon som det samme skjer til Ham. Men fristedsystemet og festene og seremonier utformet peke mot arbeidene av Gud i frelsen av menneskehet - brukt slik de som prophecy. De eldgammele Jødene sett disse tekstene da peke på Messiah.
På dag overrakte etter først Sabbath etter passover, byggsom høsten til Gud som første fruktene fra den døde jorden. Jesus var ikke det første være resurrected, men Han var første fruktene som bød til Gud. Det første være resurrected etter det sanne passover lam ofret. På morgen av resurrection steget opp Han til Faren overrekke Seg. På gravstedet fortalt Han at Mary ikke berører Meg, drar for jeg til Faren. Bibelen angitt også at mange som andre var resurrected den morgen som "først frukter" fra de døde.
Leviticus 23: 11 - vinker Han sheaf før Herre for De akseptert; på dag etter sabbath presten vinker det.
Jesus rose fra den døde dagen etter sabbath (Søndag) og han fortalt Mary at Han drar til faren den dag. Så hun ikke berører Ham. Hvorfor?
Leviticus 23: 12 - Nå på dag når De vinker sheaf, byr De et hannlam et år gammel uten mangel for et brent offer til Herren.
Han bød " uten mangel". Ikke en gang var det ytre skiltet av skitt til stede. Han er ren innenfor og ute.
Ved Hans resurrection begynte Jesus prosessen av å erobre død. Det er den siste fienden ødelagt.
Historien av Abram og Issac er et bilde av den forferdelige avgjørelsesGud lager da Han budt Hans Sønn som et offer.
Ta nå Deres sønn, Deres eneste sønn, som De elsker, Isaac, og dra til landet av Moriah, og by ham der som et brent offer på en av fjellene av som jeg forteller De. Opprinnelse 22: 2
Issac var teknisk ikke den eneste sønnen av Abraham. Ishmael var hans eldst sønn. Nå var forskjellen, som Ishmael var født gjennom Abrahams egene innsatser, men Issac var et mirakelbarn. Han var født til en 90 år gammel kvinne og et 99 år gammel mann. Han var barnet av løftet. Hebrew ord oversatt da bare betyr enestående eller spesiell.
Jesus var Guds eneste begotten Sønn. Født mirakuløst av en jomfru.
Ta nå Deres sønn, Deres eneste sønn, som De elsker, Isaac, og dra til landet av Moriah, og by ham der som et brent offer på en av fjellene av som jeg forteller De." På tredje dag hevet Abraham hans øyne og så stedet fra en avstand. Opprinnelse 22: 2,4
Dette synes foreslå at offeret av Issac skjedd på den samme plasseringen som crucifixion. På et fjell i landet av Moriah reiser 3 dager fra hvor han var.
Gud git et lam som fanget i et tornvillnis omkring hans hode. Det var meget signifikant, det når Jesus fanget og under prøve, han gitt en krone av torner på hans hode.
Abraham tok treet av det brente offeret og lagt det på Isaac hans sønn Opprinnelse 22: 6 Issac båret treet på hans rygg opp til stedet av offeret. Jesus båret et trekors på Hans rygg på veien til Golgotha til stedet av hans crucifixion. Treet som Issac båret bruker ofre ham. Koret som Jesus båret brukte ofre Ham.
Til slutt blodet av okser og geiter sparer ikke mann fra synd. I historien av Abraham og Issac Gud hvis at Lamet erstatte Issac. Vi byr ikke et perfekt offer. Gud git Seg som offeret.
Akkurat da Jesus var resurrected og Gud mottatt Ham rygger fra de døde, Abraham mottatt også Issac rygg fra de døde da engelen fortalt at han ikke dreper gutten. Han ventet fullt at gutten dør den dag. Han betraktet at den Guden hever folk selv fra de døde, som han mottatt ham også rygger som en type fra. Hebrews 11: 19.
Han kommer tilbake. Ikke som et offer. Men da Konge og Dømmer. Den gangen viser Messianic prophecies som Ham da en militærleder oppfylt. Han sparer den nye Israel, ødelegger deres fiender, fører evig fred og gir folket et nytt hjerte som vil ha adlyde Ham.
|
Disippel nevnet noe av disse som Messianic prophecies som oppfyllelse Matthew 12:15-21 og Matthew 26:54-56 - Men hvordan da vil Hellige Skriftene oppfylt det sier det skjer på i denne måte?" 55 På den tiden Jesus sagt til folkemengden, "Er jeg som lede et opprør, som De kommer ut med sverd og klubber pågripe meg? Hver dag sittet jeg i tempelrettene lære, og De arresterte meg ikke. 56 Men dette har all funnet sted som skriftene av profetene oppfylt." Da forlatt alle disippel ham og flyktet.
Det er adskillige typer Messianic prophecies:
Av all prophecies og Historier er som noen tydelig Messianic. Disse er: