Teachinghearts	Les A5: Wet, Gratie en Geloof " Onderzoek het Woord. Verandeer de Wereld"

Hulpbronnen
Lessen Glossary Doctrine

Iedereen die probeert dit uit te leggen krijgt in moeilijkheid.
Bijgevolg mij verhuurt, zeg van de start ... er is niets , die u doen kan in opgeheffenene, behalve vertrouwen op van God te krijgen. Wat u uiteindelijk - je "werken" doet en de veranderde kenmerken, die u je "fruit" tentoonstelt ... , zijn alle werk van de Heilige Geest die u verandert. Daarom indien u de persoon God wordt u wil om, u te zijn uiteindelijk zult goede dingen doen - het is nu je natuur om zo te doen. U kan niet anders doe. Iets is minder vreemd aan je nieuwe natuur.

Nu is dit waar de moeilijkheid begint. Anderze menselijke wezens zullen proberen voorafgaande oordelen door concentreren zich op van je werken en je fruit te maken, maar zij hebben geen recht om zo te doen omdat u nog een "werk in vooruitgang bent" net zoals zijn zij. In sommige aspecten hebben zij gelijk. Zij zouden een moeten verwachten die te zijn geweest een trouwe Christen voor 20 jaren te beroven banken niet schijnt, medicijnen, trek medicijnen verkopen of vertrouwen aan overspel toe. Echter zouden wij meer van een nieuw bekeerde medicijn verslaafde begrijpen.
Maar omdat zij zich op deze buitenwaarts bewijs van het werk van de Heilige Geest concentreren, moet het hard het begrip van werken van rechtvaardiging door geloof alleen soms scheiden. Wij verwachten goed gedrag te zien en wij willen goed gedrag zien. Wij zijn menselijk. Wij kunnen niet je motieven onderzoekt, bijgevolg wij je gedrag onderzoeken zullen.

Christendom is de enige godsdienst die righteousness door een geschenk of een daad van God - niet op ons daden onderricht. Het is waar dat vele takken van Christendom onderrichten dat wij iets doen moeten om ons redding te verdienen, om straf te vermijden of om straf te verminderen. Zo alvorens wij dat beantwoorden, ons verhuurt, zien hoe deze begrip betrekking gehad zijn?

De Wet functioneert als een leraar of een gids boek, het ons vertelt wat de regels zo zijn dat wij weten kunnen dat wij iets verkeerd functioneren. Maar het heeft geen macht om ons volkomen opnieuw te maken. Indien wij de analogie van een spiegel en een vuil gezicht dan de wet gebruiken de spiegel is, het ons ons vuile gezichten verhuurt zien, maar het kan niet propere ons. Het enig ding dat de wet zeggen kan, is dat wij ons gezichten hebben moeten, wasten.

Gratie is vriendelijkheid van God te ons. Hij werd wronged, maar Hij is gewillig forgiveness en verzoening aan ons te verlengen. Maken van de offer nood aan, die ons te vinden ons weg rug te leven. De wet is machteloze de zondaar schoonmaken en het was ook machteloze een onschuldig leven te redden.

Nu heeft de wet een dilemma.

Het probleem is niet net eenvoudig zonde - dan eeuwig overlijden, omdat onder de wet een onschuldig stierf - Jesus Christus. Bijgevolg de wet ontoereikend is alle fasen van gerechtigheid vast te stellen. Wat te doen? Vertrouw het oordeel van het een wiens wet geschonden werd en blijf door de beslissing van het een die onder zondaren leefde en onrechtvaardig werd gedood. Hun beslissing zou de lei proper en start over wissen. Hij zou ons door schrijven van de wet in ons hearts reinigen, die het deel van ons maakt precies zoals het een deel van Hem is.
Forgiveness werd een deelgenoot met de steriele wet. Waarom? Omdat de wet giver niet alleen wet is, die blijft, houdt Hij ook van en genadig.

Geloof is gedeeltelijk ons reactie. Wij nemen het pardon dat God ons gegeven heeft aan en staan toe dat hem aan zijn plan van redding in ons te trainen. Om aan deze wij te doen moeten overgeven enig geloof dat iets wij doen kunnen voor enig zal van de misdaden betalen, die wij toevertrouwd hebben. Er zal enig reden voor beroemen zich in ons nooit zijn omdat op ons wij bezit niets kunnen doen om goodness te bereiken.

Dit is de punt die alle controverse veroorzaakt. Op een hand moet het rechtvaardig zeggen dat INDIEN God en passant van schrijven Zijn wet in ons hearts en veranderen ons dan wij is dit door ons werken zouden moeten demonstreren. Dit is technisch richten. Als de Heilige Geest werkt om ons te brengen te God steunen, die wij spoedig beginnen om het "fruit van de Geest tentoon te stellen" - liefde, geduld, vriendelijkheid, gentleness, volgzaamheid, forgiveness, genade, hoop en zuiverheid. Deze verandering ons waarde systeem - ons inwendige verlangens. En van deze vaste foundation van goedes motieven en waarde - wij doen goede werken. Wij houden van ons vijanden. Wij voeren het dakloos.

Deze worden door God "fruit" in plaats van "werken" aangezien wij hen omdat wij zijn gered tentoonstellen geroepen en veranderd worden. Niet om door God gered te worden.

Een Christen zal fruit automatisch dragen, omdat het van binnen een getransformeerd leven komt. Een Christen zegt niet kan dat God speciale aandacht zou moeten betalen of buigzaamheid crediteert omdat hij of zij goede is. Nadat alle, een appel boom voor dragen appel in plaats van citroenen zou moeten beloond worden? Zou een moeder voor voeren haar kind in plaats van uitgehongerde het moeten beloond worden?
"Blik God zie hoe fantastisch ik ben, omhelsde ik mijn kinderen vandaag. Die sommige punten naar opgeheffenene verdient". Belachelijk! Het zou normaal voor een Christen moeten zijn goede werken, niet abnormale te doen. "Geloof zonder werken is dood". De afwezigheid van goodness in je Levensvertoningen dat u door de Geest van God niet geleid wordt. Daarom roept de Bijbel de wet een spiegel. De aanwezigheid van goodness is een reden voor viering van de macht van God te transformeren, niet als richt op goede zijde van God te krijgen.