Teachinghearts	Leksjon 14: Tetter Prophecies og Unsealed " Undersøk Ordet. Forandr Verdenen"

Tid: 20 minutter Trykk: 5 sider
Ressurser
Leksjoner Symboler Glossar Daniël Openbaring
StudiumHjelp
Adventist Historie Kunnskap Øker
Tekster
Daniël 12 Openbaring 10
Navigasjon
To Vitner 2300 ÅR Detalj

Daniël 12:1-3 - 1. Og skal den gangen Michael posisjon opp, den store fyrsten som står for barn av Deres folk: og det er en tid av vanskeligheter, slik som aldri da det var en nasjon ÆselvÅ til den samme tiden: og den gangen levert Deres folk, hver et at funnet skrevet i boka.
2. Og mange av dem som sover i støvet av jorden skal våken, noen til evig liv, og noen til skam ÆogÅ evig forakt.
3. Og de som er vise pusser som klarhet av firmament; vender og de som mange til righteousness som stjernene for noensinne og noensinne.
NøkkelTanke : står ved tiden for slutten, Jesus opp for Hans folk. Hans folk som sover i død stiger til evig liv.

Daniël 12: 4 - Tettet Budskap - Daniël 12: 4 "Men De, Daniël, lukker opp ordene, og tetter boka til tiden av slutten; mange kjører til og fra, og kunnskap øker.

" Til tiden av slutten". Her vi fortalt ikke i noen usikre termer det Daniëls budskap tetter eller skjult til tiden av slutten.
" Og kunnskap økt". Den gangen forteller profeten at oss den kunnskapen øker og folk forstår igjen dets innhold. Vi lært i Daniël 8 at tiden av slutten strekker seg til år 1844. Bruke enkel logikk, vi vet nå at boka av Daniël derfor begynt forstått rundt året 1844.

Tiden avSlutten - hvordan kan vi anerkjenner denne periode?

• Daniël 12: foreslår 7 at det startet i 1798, sluttet året det 1260 år tid prophecy.
• Det 2300 år tid prophecy slutter i løpet av denne perioden.
• Det karaktiserer av en økning i kunnskap. 1800 erfart en unprecedented vekst i vitenskapelig kunnskap. I løpet av denne perioden kunnskap av Bibelen og prophecies økt også verdensomspennende. Det forårsaket at mange ubeslektett folk preker omtrent Andre Å komming.

Daniël 12: 5-7 - slutter Boka av Daniël i en spesiell seremoni av sorter som en engel fra himmeltetninger dets innhold. Legg merke til Daniël 12: 5-7, Daniël 12: 5,6 "sett Da jeg, Daniël,; og der stått to andre, en på denne riverbank og det andre på den riverbank. Og den sagte til mannen som kledde i lintøy, som var ovenfor de vannene av elven, "skal Hvordan lang oppfyllelsen av disse undrene er?"
Æmed andre ord når vil hans bok er unsealed? Svaret gitt i det neste verset.Å

Daniël 12: 7 "hørt Da jeg mannen som kledde i lintøy, som var ovenfor de vannene av elven, da han holdt opp hans riktig hånd og hans venstre hånd til himmel, og sverget ved Ham som lever for evig, som det er for en tid, tider, og en halv tid; og når kraften av det hellige folket komplett knuser, alle disse tingene avsluttet."
"En tid, tider og en halv tid".
Vi lært i Daniël 7: 25 at tiden, tider, og en halv tid representerer 1260 år. (Se også Openbaring 12: 6, 14.) Vi lært at dette er tiden som tildelt til den Romerske Katolske kirken finnes som en kirke-statkraft til dets dom ved Gud . I Daniël 12: 7, det "mann som kledde i lintøy" taledde av de forferdelige 1260 årene av forfølgelse under den pavelige kraften. Han pekt på tiden når denne forferdelige blight på historie slutter. Det "kledd mann i lintøy" hevet både Hans hender og sverget "lever ved ham som for evig, som det er for en tid, to ganger, og en halv tid; og det når å knusing av kraften av det hellige folket stanser alle disse tingene utretter."

Daniël 12: forteller 4 oss at etter slutten av tiden, tider, og en halv tid, (etter 1798), hans bok er unsealed . Det forteller oss at Boka av Daniël forstår ved tiden for slutten øker (kunnskap). Dette kaller også passe løftet av Gabriel i kapittel 8 den Guds sannhet restaurerer på slutt den 2300 dagen / år periode (omkring år 1844). Følgelig slutter Daniël hans bok som peke på et folk som oppstår mellom 1798 og 1844, som begynner forstå budskapet av de 2300 dagene og prophetic dyr av boka av Daniël.

Daniël 12: 8 - "hørt jeg men jeg forsto ikke" - Stille uklar med hensyn til enkelthetene, Daniël protokoller, "hørt jeg, men jeg forsto ikke." Daniël ønsket en mere bestemt kunnskap angÅende den unsealing av hans bok. I frustrasjon grått han, "er Å min herre, hva slutten av disse tingene?"

Daniël 12: 9, 10 - " tettet til tiden av slutten " - I svar til Daniëls spørsmål, det "Mann kledd i lintøy" begynte til unfold til Daniël enkelthetene angÅende den unsealing av slutttidsporsjonene av hans liten bok. Daniël fortalte igjen at ordene tettet til det "tid av slutten".
"Renset mange, og laget hvit, og prøvd raffinert ()" - begynner den gangen, mange vende tilbake til Guds Ord og begynner forstå sannhetene i det at gjemt gjennom hele de Mørke Alderne (de 1260 år). "øKer den gangen kunnskap" (vers 4).
" Men det vise forstår " - fortalte Daniël at bare de som oppriktig søkt den sannheten forstår. I ordene av den "Mannen" "renser Mange seg, og lager seg hvit, og raffinert; men det onde gjør ondt; og ingen av det onde forstår; men de som er vis forstår" (Daniël 12: 8-10).

NøkkelTanke: - forstår Det vise - Husk i Daniël 1 hvordan vi så at Daniël og hans følgesvenner purposed i deres hjerter forbli ren og sann til Gud og Hans Ord. Etter en tid av å prøve og purification velsignet Daniël og hans følgesvenner med kunnskap og visdom. Daniël hatt prophetic forståelse også.

Vi ser i prophecy som den samme sorten av ting skjer på "tiden av slutten". Følgelig ser vi at ved tiden for slutten, prophecies av Daniël er unsealed og det Guds folk drar gjennom en tid av å prøve og prøve, gitt som de visdom etter og forståelse. "Forstår det vise."

Daniël 12: 11, 12 - " er det 1290 dager " - (Vers 11)
" er det 1335 dager " - (vers 12)
I Daniël 12: 11 og 12, den himmelske å være påpeker da at... " fra tiden som det stadige brente offeret tatt borte, og den abomination som lager fortvilet setter opp, det er et tusen to hundre og nitti dager. Velsignet er han som venter og kommer til tusenet tre hundre og trettifem dager. R. s. v."

Her overrekker to gang prophecies som betyr forstått da de svarer til det 1260 året periode det viset til i vers 7. Da vi ser i den følgende historiske diskusjonen, de 1290 og 1335 dag / år periode startet ikke samtidig som de 1260 årene av det pavelig styre (i 538 A.D. da papacy etablert dets politisk foothold i Italia). Temmelig de 1290 og 1335 dag / begynte år perioder før denne begivenheten, når det stadige brente offeret tatt borte (som var nødvendig sette opp den kirke/statlige abomination av papacy).

Det Stadige
Frase, "stadig brent offer" er ikke i Hebrew. Hebrew ord er "hattamid" (eller "Tamiyd") og det betyr "det stadige." Da vi lært i vår Daniël 8 studier, denne termen representerer det "stadig" jesusdepartement som Høy Prest i det himmelske fristedet. Det er en direkte referanse til Kristuss ministration i det himmelske fristedet som var usurped og støp til grunnen ved den Romerske papacy (Daniël 8: 12, 13).

Historie bærer protokoll som for hundrevis av år det Katolske systemet etablert en counterfeit jordisk system av sacraments som utfordret evangeliet av fri ynde og sløret distinksjonen mellom kreaturet og Creator. For over et tusen år menn sett til Roma, og ikke til Himmel, for benådning fra synd. Menn sett til paven som den endelige presten til intercede i deres vegene. Menn glemt den fundamentale sannheten av Hebrews 7: 25 at Jesus "for alltid sparer de som tegner nær til Gud gjennom ham, da han alltid lever lage forbønn for dem."
Så signifikant som fjerningen av det "stadige" er, et bestemt forståelse av å bety av denne frase er ikke nødvendig låse opp kronologien. I Daniël 8: oppdager 12, vi nøkkelen til oppløsning av forvirring og fastsette å begynne av disse periodene. Daniël angir tydelig det..." gitt verten over til det Ædet pavelige hornetÅ sammen med det stadige brente offeret..." RSV Den profeten klart angir at begge disse begivenhetene forekommet samtidig.

Verten (Kirken)
Den "verten" er en term som brukt på i mange måte i Hellig Skrift. I boka av Daniël har det et primært fokus . Uttrykkelig, det det visesr til tilhengerne av Kristus som mottatt himmelsk citizenship som folket av covenant. Daniël 8: ekvivalerer 10 det "vert av himmel" og det "vert av stjernene" fjernet med den "verten" med det stadige. I Daniël 12: proklamerer 3 profetene, "er De som vis pusser som klarhet av firmament; vender og de som mange til righteousness som stjernene for noensinne og noensinne." Den eneste skaden Satan påfører på himmel er i personen av Guds kirke. Det er kirken i Openbaring 12: står 1 som " kledd med sola, med månen under hennes føter, og på hennes hode en krone av tolv stjerner."
Det er kirken, Paul proklamerd, det sitter med Kristus "i de himmelske stedene" (Ephesians 2: 6). Det er kirken som beskriver som det "immatrikulerer montasje av det først-fødte som i himmel " (Hebrews 12: 23).
Da det pavelige hornet vokste stor mot verten av himmel, det var ikke noe mere enn et direkte angrep på Guds kirke.

Den Historiske Å innstille
Vi ikke forstår fullt å bety av det "stadig", men det er en enkel materie dra til historie og ser hva tid på som den "verten" av Kristen i Europa overleverte og forenet under det pavelige hornet. Til et stor omfang, fjerner dette utgivelsen av tidsberegningen av fjerningen av det "stadige" fra riket av spekulasjon og plasserer det solid i arenaen av Europeisk historie.
Ved lete etter begivenhetene den fulfill denne prophecy, en rømmer ikke året 508 A.D. Historie forteller oss Visigoth hær førte i 507 A.D. ved Clovis, Kongen av de Åpenhjertige. I 508 A.D. Clovis forfulgt Visigoths hele veien til deres sydlige høyborger og beseiret dem. I det samme året mottatt Clovis tittelen av konsul fra paven, og mente "den eldst sønnen av kirken." I 508 A.D., Clovis etablert Paris som hovedstaden av hans rike, forsikre at Frankrike leker den ledende rollen i avansemeet av papacy. Clovis beseiret Arianism i 508 A.D. Arianism var det eneste politiske befestete Kristelige alternativet til den Romerske Kirken den gangen. Med nederlaget av Arianism sikret det Romerske kirkes sted som den politiske høyeste religiet av Europa. Tretti år ble sen, Papacy et anerkjent politisk-religiøs "land" i støvelen av Italia.
Den grunnleggendee importen av denne historien er klar. To former av Kristendom kjempet for overhøyhet i Europa før 508 A.D. Vertene av Gaul og Tyskland forende seg under en Katolsk monark som anerkjent den religiøse myndigheten av Roma i 508 A.D. I denne fusjonen av Romer og Tyske sivilisasjoner utga Katolisisme i og Arianism skjøv ut. Et monopol av religion pålagge senere på Europa som et direkte resultat. Med den forskyvningen i kraft stedet av Kristus da Høy Prest i det himmelske fristedet gjemt fra øynene av menn for århundrer.

De 1290 Dager
Som Daniël prophesied gitt den "verten" over til hornet. Derfor de 1290 dager begynte av Daniël 12 i 508 A.D. når den Åpenhjertige championedÅ rsak til Katolisisme. De sluttet det i 1798 da den Franske revolusjonen sluttet pavelig regel ved å ta paven inn i fangenskap. (Openbaring 13: 10 prophetically det visesr til denne taende fangen av paven i 1798.) Den samme kraften som føredd om etableringen av den pavelige abomination også lekt den hovedrollen ved føre dets politisk kraft til en slutt.

De 1335 Dager
De 1335 dager også startet samtidig da de 1290 dager da drar de ytterligere 45 år. 45 år er etter 1798 1843. Den unsealing av Daniël kulminert i 1843-44, på terminus av den 1335Å rig prophecy.
Betydningen vakler! Disse prophecies fastslår nøyaktig Guds prophetic bevegelse i strømen av tid. Daniël foretold boka er unsealed i 1798 og kulminerer i en å velsigne omkring år 1844. Disse tidsledninger er diagrammed som vist her. Etter denne perioden er boka av Daniël unsealed.

2300 dager (Daniël 8: 14) 1335 dager (Daniël 12) 1844 1290 dager Tid av slutten Stigning drive 1260 dager Forfølgelse 508 A.D. 538 1798 Pave fengslet 1843									Tid av slutten
De 2300 dager (Daniël 8: 14) begynte i 457 B.C. og sluttet i 1844. Innenfor det tidsromet er annen tid prophecies. 2300 dager slutter tid prophecy i 1844 1335 dager begynner i 508 A.D. og slutter i 1843. I løpet av denne gangen de siste tre konkurrent til pavelig rekkefølge i den vest eliminerte (Vandals, Heruli og Ostrogoths) 1290 dager begynner i 508 A.D. og slutter i 1798. 508 B.C. Clovis beseirer Visigoths (507) som trodd på Arianism og et religiøst monopol under Papacy begynte i Europa. Han sverger slåss for etableringen av papacy. 1260 dager begynner i 538 A.D. og slutter i 1798. Denne perioden nevner mange ganger i prophecy som tiden av forfølgelse av kirken. Det begynner når lesten av tre konkurrent til tronen av det gammele Romerske riket beseirer. Bruk hans best generell Belisarius, Justinian beseirer Vandals (534) og Ostrogoths (538) slik at Paven til slutt besetter Roma som hodet av det Veste riket.

Daniël 12: 13 - "hviler De og står ... " Daniël sikrer at han står på slutten av historie.

Det neste gang vi ser denne samme engelen som beskriver i Daniël 12, er i Openbaring 10. Han framstiller å gåing ned fra himmel. I Openbaring 10 ser vi den historiske erfaringen av kirken omkring år 1844.

Openbaring 10: 1 - Og jeg så enda en engel kommer ned fra himmel som kledd med en sky: og en regnbue var på hans hode, og hans ansikt var da det var sola, og hans føter som søyler av brann .
Er her en en engel av glimrende ære som badet i lyset av tronen av gudså gåing ned til jord med et viktig budskap. Hvor har vi sett symbolikken av skyer og søyler av brann før? Et sted er i Utvandring 13: det visesr til 21,22 hvor det Herren som lede Barn av Israel ut av det Egyptiske fangenskapet i Utvandringen . Det er signifikant at vi ser den samme symbolikken igjen på denne tiden --- når Guds folk er begynne en "ny utvandring" --- Ut av fangenskap av mørke. Guds folk igjen "kommer ut".

Openbaring 10: 2 - tilføyer Vers 2 litt mere informasjon:
"Og han hatt i hans hånd litt bok åpner: og han satt hans riktig fot på sjøen, og hans venstre fot på jorden."
Openbaring 17: forteller 15 oss at vann representerer nasjer, kindreds, og mengder av folk. Landet er motsetningen av sjø slik derfor representerer tynt befolkede områder av verdenen. Følgelig er engelens erklæring av verdensomspennende betydning. Dette er en engel som komme ned fra himmel med et viktig budskap fra Gud for all menneskehet i den siste timen av jords historie. Legg merke til at han har noe i hans hånd. Litt bok. Legg merke til at teksten sier den lille boka var åpen. ikke glemmer dette liten bestiller. Vi kommer tilbake til det.

De Sju Torden - " Og grått med en høy stemme, som når en løve brøler: og da han grått, ytret sju torden deres stemmer. Og da de sju torden ytret deres stemmer, jeg om skrev: og jeg hørt en stemme fra himmelordspråk til meg, Tetter opp de tingene ytret som de sju torden, og skriver dem ikke.
Hva gjorde de sju torden sier? Stemmen fra himmel fortalt at John ikke skriver det ned. Vi bruker resten av vår tid som spekulere om de sju torden …Og Deres gjetning er så god som min. Men vi vil ikke fordi vi fokuserer på hva vi viser oss ved Hellig Skrift og ved historisk bekreftelse --- Ikke spekulasjon. Derfor fortsetter vi.

Openbaring 10: 5,6 -Løftet opp hans hånd til himmel .... Sverget ved ham de livene for evig.
Hva gjorde engelen gjør? Gjør ikke denne lyden meget fortrolig. Husk hva engelen i Daniël 12: gjorde 6,7?
Han løftet opp hans hender og sverget til himmel at begivenhetene slutter etter 1260 år. Det er et ekko av brukt eden tette opp boka av Daniël. Nå er engelen i Openbaring 10 ordspråk den prophetic tid er ikke mer. De 1260 årene sluttet og det er nå tid til unseal boka.

I vers 6 gjorde hva budskap denne engelbjørn?
Det er tid ikke mer ordet for tid i Greker er "chronos" og det betyr et "chronological tid." Med andre ord kunngjør denne engelen slutten av en prophetic periode av chronological tid. Vi vet også at dette er ikke den endelige slutten av tid, fordi engelen kommanderer folk akseptere evangeliet i dager følger som. Derfor er det tiden av slutten.

( OPenbaring 10: 7) I dager - Ordrett, denne muligheten "i løpet av dager når sjuende engelen lyder.
Hva gjør han lyder ? sjuende trompeten.
Når gjør dette forekommer?

Openbaring 10: 8 - er Daniël Unsealed - " Og stemmen som jeg hørt fra himmel taledde til meg igjen, og sagt, Drar og tar den lille boka som er åpen i hånden av engelen som står på sjøen og på jorden ."

John Revelator forteller dra og tar den lille boka ut av hånden av engelen. Dette var åpenbart engelen som kommanderer det "tid er ikke mer." Da vi lært før, boka av Openbaring er for tiden av slutten. Kunn De tenker på enda en bok at er for tiden av slutten? Hva om Daniël? Faktisk slutter boka av Daniël med denne samme engelen som sverge en høytidelig ed. Det slutter også med bokå være lukker opp og tettet. Om dette lite bestiller er boka av Daniël, og hver bit av bevis synes angi at det er, da budskapet av denne mektige engelen foreslår at den en gang-tettede boka av Daniël er ikke mer stengedd.

(I Matthew 24: 11-15, Jesus det viset til forstå Daniël under henvisning til "slutttidene.")
Når gjorde Daniël si hans bok er unsealed? Tiden av Slutten, selvfølgelig. I vårt studium det 2300 året lært prophecy i Daniël 8, vi at tiden av slutten er synonym med time av domen. Vi lært også at denne domen begynte i år 1844. Nå vet venner, vi med sikkerhet den Daniëls bok er fullt unsealed omkring 1844. Med dette i sinn vil ikke det får mening til mening for et folk som studerer boka av Daniël omkring den tiden?
Hva gjorde Daniël sier omtrent folket den gangen --- På "tiden av slutten"?
Daniël 12: 4 "Men Du, O Daniël, lukker opp ordene, og tetter boka, selv til tiden av slutten: mange kjører til og fra, og kunnskap økt."
Og folket som forstår boka beskriver Daniël 12: 10: "renset Mange, og laget hvit, og prøvd; men det onde gjør ondt: og ingen av det onde forstår; men det vise forstår."
Det er to karakteristikker Daniël sier lete etter ved identifisering av folket av Gud omkring denne gangen.

1. Først er de et folk som renset.
2. For det andre er de et folk som vært prøvd.

Med andre ord forteller Daniël at oss leter etter et folk prøver som og prøvd. Ut av den prøven, de har en renset karakter og forstå av boka av Daniël. Følgelig det er ikke noen overraskelse som dette er nøyaktig hva John beskriver da forekommer i Openbaring 10: 8-11.

Openbaring 10: 8-11 - " Og stemmen som jeg hørt fra himmel taledde til meg igjen, og sagt, Drar og tar den lille boka som er åpen i hånden av engelen som står på sjøen og på jorden. (Vers 9) Og jeg drog til engelen, og sagt til ham, Gir meg den lille boka. Og han sagt til meg, Tar det, og eter det opp: og det lager Deres mage bitter, men det er i Deres munn som vÆrer søt som honning. (Vers 10) Og jeg tok den lille boka ut av engelens hånd, og åt det opp; og det var i min munn som vÆrer søt som honning: og så snart som jeg ett det, min mage var bitter. (Vers 11) Og han sagt til meg, De prophecy igjen før mange folk, og nasjer, og tunger, og konger."

" ta det og et det opp"

Hva gjør det betyr ete den lille boka? Husk hvordan Jeremiah anbringer det? "Fant Deres ord, og jeg åt dem " (Jeremiah 15: 16).
Ete den lille bokmulighet studere, fortærer, og digest dets prophecies. I henhold til forutsigelsen er prophecies av Daniël søt i munnen av de at studert dem, men bitter i magen. Bibelen lærer tydelig at prophecies av Daniël fører oss til et forståelse av tiden av slutten. Engelen sier, "Studerer boka av Daniël. Et studium av de prophecies gleder De og thrill De!" Men engelen sier også at de som studert dem har en første søt erfaring som fulgt av en bitter skuffelse. Med andre ord studiet av tiden prophecies av Daniël produserer første stor glede, men senere, bitter bedrøvelse.
Derfor er det tre nødvendige deler til denne forutsigelsen:

1. Oppsto der, på slutten av prophetic tidsrom av boka av Daniël, en bevegelse at kaller folks oppmerksomhet til prophecies av boka av Daniël; men spesielt forteller til tiden prophecy av de 2300 dagene som oss det "tid er ikke mer" Ævers 8,9Å.
2. Denne bevegelsen drar gjennom en bitter skuffelse og da begynner preke en gang til. Igjen kaller det menn oppmerksomhet til prophecies av boka av Daniël Ævers 10,11Å.
3. Ut av askene av denne skuffelsen, en verden- vid bevegelse kommer frem Ævers 11Å.

La oss dra tilbake til de tidlige 1800 og det forsøk til rediscover den historiske situasjonen.

All over verdenfolket som studert uavhengig begynte preke om Andre Å komming. I Nord Amerika preket William Miller om Andre Å komming og i hans studier av Daniël 8 og 9 konkludert at fristedet renser i 1844. En felles formodning var den gangen at jorden er fristedet - konkludert slik de at Andre Å komming er på Oktober 22, 1844. En stor skuffelse forekommet etter disse begivenhetene ikke forekom. Sen, da de studert om fristedet som de forstått at det er et fristed i himmel.
Gjorde hvordan et studium av den 2300 dagen prophecy produserer stor søthet da en bitterhet for de som studert det?

Legg merke til Openbaring 10: 11:
" Og han sagt til meg, De prophesy igjen før mange folk, og nasjer, og tunger, og konger." Bibelen forutsagt at gruppen som drog gjennom skuffelsen begynner en prophetic bevegelse omfatter som globusen. Legg merke til at den meget neste tingen forekommer, følgende kommandoen ta budskapet til verdenen:

Openbaring 11: 1 " Og gitt meg der et siv som en kjepp: og engelen stått, ordspråk, Oppstigning, og måler tempelen av Gud, og alteret, og dem som tilber deri."
Openbaring 11: 19 - " Og tempelen av Gud åpnet i himmel, og der sett i hans tempel ark av hans testamente ... ; "

Bemerk hvordan dene parallelle hva vi allerede sett i Daniël slektning til å rensing av tempelen, den stor dag av atonement, og dom: Det var som om engelen var ordspråk, "Titt opp. Se ikke til det jordiske fristedet! Se til den himmelske hvor Kristus begynner et arbeid av dom på Deres vegene. Se til det Mest Hellige Stedet hvor Jesus er!" Med dette nye håpet, de troende preket nå med kraft.

Det var tre resultater av den Store Skuffelsen av 1844:

1. Noe renounced deres tro i Ankomst og forlater bevegelsen.
2. Noen fraksjoner utviklet seg og i tide forsvint.
3. Tre hovedbevegelser oppsto:
   1. AnkomstKristen ble bare et par tusen i antall.
   2. Risterne er nesten ikke-eksisterende i dag.
   3. Sjuende dagen ble Adventist Kirke, i kontrast, en bevegelse som omfatter globusen og er nå den fortest voksende kirken i verdenen. (For tiden der overskrider 1000 dåper som pr. dag forekomme verden vid i Sjuende dag Adventist Kirke og antallene vokser.) Akkurat da sagt profeten, tar Sjuende dagen Adventist kirke budskapet av prophecies av Daniël og fristedet til "folk, nasjer, og tunger, og konger." Det er et folk som ser 1844 som skammelig begivenhet i Adventist historie. Imidlertid er det to ting tenke på.
      1. Sjuende dagen Adventists satte ikke datoen. Det satte før Sjuende dagen Adventist Kirke kom inn i eksistens. Det satte av en Baptist kalt William Miller med Congregationalists, Katolikker, Metodister, Lutherans, osv. Det var en bevegelse av mange troer.
         
      2. Om Sjuende dag Adventists ikke ettersporer deres lineage tilbake til den bittere skuffelsen av 1844, denne bevegelsen er ikke kirken som ga et spesifikt budskap. Den store sikkerheten som Sjuende dagen Adventist kirke er denne kirkeløgner i detse historiske røtter i 1844. Openbaring 10 forteller at oss den Gudens siste verden vid bevegelse vokser ut av skuffelsen av 1844.

La oss se på Openbaring 11: finner 18 se hva sted følgende begivenhetene prophesied i de forrige versene:
Openbaring 11: 18 " Og nasjene var sinte, og Deres vrede kommer, og tiden av de døde, som de dømmer, og at De gir belønning til Deres tjenere profetene, og til helgenene, og dem som Deres navn, liten og stor; frykter og ødelegger dem som ødelegger jorden."

Den lengste tiden prophecy i Bibelen, de 2300 år, sluttet ikke i å rensing av jorden med brann, men i det "dømmer tid av de døde, som de." I denne domen, rettferdigheten av Gud åpenbarer fullt som menn og kvinner som erklært tjene Ham dømmer og vindicated. Hans elskende karakter er komplett åpenbar i Hans forsøk spare alle menn. Sjuende dagen er Adventist kirke den eneste kirken som forstår at i 1844 investigative dom begynte.
Openbaring 11: erklærer 19, " Og tempelen av Gud åpnet i himmel, og der sett i hans tempel ark av hans testamente."
Det er ark som inneholder den Ti Commandment lov. Etter skuffelsen, vokste Sjuende dagen Adventist Bevegelse og utviklet langs bibelske ledninger. Da disse tidlige Adventist troende sett inn i det Mest Hellige Stedet av det himmelske fristedet, så de Ark av åpnet Testamentet. I Ark så de den Ti Commandments som skrev inn på stein. Nå forstått for først gang, de betydningen av fjerde commandment.
" Husk sabbath dag, beholde det hellig. Seks dager skal De arbeider, og gjør all Deres arbeid: men sjuende dagen er sabbath av Herren Deres Gud " (Utvandring 20: 8,9). De anerkjent at denne commandment ovårse. De så at det skjøvet til side og at en erstatningsdag erstattet det. De begynte dirigere menn og kvinnerygg til Guds hellig og uforanderlig lov.

En Kirke som Forfulgt - I Openbaring 12: beskriver 17, boka av Openbaring den siste kirken i krystallrydder-termer. Det er en kirke som holder ut alle krefter av satanic raseri i de siste dagene. "Var dragen sint med kvinnen, og drog lage krig med remnant av hennes samen, som beholder commandments av Gud, og har vitneforklaringen av Jesus Kristus."
Derfor lærer Bibelen at denne gruppen, som drog gjennom skuffelsen av 1844, vokser inn i en verden vid bevegelse. Det lærer prophetic perioder av boka av Daniël i å innstille av timen av domen. Det forutsagt at det peker menn og kvinner til det Mest Hellige Stedet i fristedet i himmel. Det forutsagt at det beholder all av Guds lov samt sjuende dag Sabbath. Slik hva skjedd virkelig på jorden i 1844? Svaret er åpenbart, Gud restaurert Hans kirke.

Kreditt: tilpasset EN stor porsjon av dette stoffet seg fra Merker Finleys preken berettiget, "Skjedd Hva på jorden i 1844?"

Adventist Kirke - ser jeg Adventist kirke ikke som det eneste folket av Gud, men som en gruppe innenfor den hele kirken av Gud som hett peke Hans kirke borte fra apostasy de 1260 dagene, mot domen forekommer som og mot lydighet til Gud.

For dette arbeidet, prophecy angir uttrykkelig at denne gruppen bærer brunt av den kommende forfølgelsen. Men det kommer fram at på grunn av denne urettferdige forfølgelsen, kirken av Gud, folket som elsker Gud i alle benevnelser, står opp. Amen!

Det er fem hoved# parallell mellom Daniël 12 og Openbaring 10.

Antall	Likhet	Daniël 12	Openbaring 10
1	Engel i hver konto står ved en kropp av vann	Daniël 12: 5	Openbaring 10: 2
2	Begge sverger engel en ed.	Daniël 12: 7	Openbaring 10: 6
3	Begge angår engel med en tid prophecy.	Daniël 12: 7	Openbaring 10: 6
4	Begge forholder engel seg til innholdet av en bok.	Daniël 12: tetter 9 som Den i Daniël 12 det.	Openbaring 10: er 2 Den i Openbaring 10 å åpne det.
5	Å åpne av begge bøker roterer rundt en prøve og en prøve	Daniël 12: raffinerer 10 righteous og prøvd før de forstår.	Openbaring 10: erfarer 10, 11 righteous en bitter skuffelse før de forstår prophetic ord.